??? VC(風(fēng)險(xiǎn)投資)是PE（私募股權(quán)）的孿生兄弟，本質(zhì)上都屬于逐利的股權(quán)投資資本，因投資的企業(yè)所處的周期而不同，前者是種子催芽，后者是朽木雕花。在暢銷書《門口的野蠻人》里，描述了KKR這樣的PE機(jī)構(gòu)，他們以強(qiáng)大的融資能力，攻擊一些陷入經(jīng)營困境的企業(yè)，在將其收購并牢牢掌控后，采取大裁員、大重組等無情手段再造企業(yè)，最終出售所持股權(quán)而獲利。但PE一到中國就變了味。他們利用融資牌照、特殊地位和內(nèi)部信息，專揀那些PRE-IPO項(xiàng)目賺快錢。于是，PE腐敗的報(bào)道層出不窮。我將他們比喻為摘桃子者，等桃花開了，他們就下山了。他們不會(huì)像那些天使投資人要栽樹苗、培土、施肥、鋤草，經(jīng)歷漫長的苦心經(jīng)營周期。他們精明、急功近利，最擅長利用國外先進(jìn)的金融創(chuàng)新工具，在國內(nèi)的灰色地帶進(jìn)行內(nèi)幕交易，進(jìn)而大獲其利。這個(gè)灰色地帶因不斷擴(kuò)大化而顯性化。它加劇了浮躁的商業(yè)空氣，并進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的浮躁。
2012年以來，隨著國內(nèi)IPO進(jìn)程的凍結(jié)，投資行業(yè)的泡沫逐漸破滅，曾經(jīng)風(fēng)光無限的VC/PE投資人，再也難以復(fù)制以往輕輕松松掙十倍百倍的資本神話。浮躁而又迷茫的情緒在投資行業(yè)再度彌漫。在2012年底各類投資行業(yè)年會(huì)上，各路投資精英又在思考各種新的“商業(yè)模式”和“金融創(chuàng)新”，甚至有投資人孤注一擲不惜冒險(xiǎn)打政策和法律的“擦邊球”。
浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實(shí)是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對(duì)人生信念不明晰，對(duì)生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實(shí)際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。
早在2000年前，諸葛亮就在給兒子諸葛瞻的《誡子書》中就警示了浮躁之病，其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。今日重溫，對(duì)于我等浮躁的投資人，仍不失為警世之言。
??? 《誡子書》
???? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？
“靜以修身”、“非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”。寧靜才能夠靜思反省，修養(yǎng)身心，做投資才能保持一種平和的心態(tài)，做到不受利誘，不受物惑。諸葛亮忠告我們投資人寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。靜中自由一片遼源高邈的天地，在寧靜中思考和感悟，才能“心騖八極，馳思萬里”，為自己的才思尋覓到最適合的佳境。“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，按而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則盡道矣。”《大學(xué)》的第一步，就是教子弟后輩，先學(xué)止靜的功夫。如果不能夠靜下來，則不可以在修身養(yǎng)性中吸納天地靈動(dòng)之氣，也不能有效的謀定而后動(dòng)，更談不上計(jì)劃未來。因此，成就大事的首要條件，就是有寧靜的環(huán)境和靜養(yǎng)的心態(tài)。
“非淡泊無以明志”，既然肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，那當(dāng)然可以“寧靜致遠(yuǎn)”了！一個(gè)人淡泊到了如孔子所說的，“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之”、“不義而富且貴，于我如浮云”，那當(dāng)然是人生修養(yǎng)達(dá)到一種高度的寧靜意境。諸葛亮一生的學(xué)問修養(yǎng)，就得力在這兩句心腹之言，所以隆中決策，已明明知道漢末的局勢(shì)，必定只有天下三分的可能。但他碰到了窮途無所定止的劉備，要使他在兩強(qiáng)之間站起來。又很不幸地碰到一個(gè)天下第一號(hào)的庸才少主，永遠(yuǎn)扶不起來的阿斗。無論在當(dāng)時(shí)或后世，如果甘于三分天下，抱著阿斗在蜀中安安穩(wěn)穩(wěn)地過一生，你想，他的生平歷史，又是一個(gè)怎么的描寫呢？所以他只有自求死得其所，六出祁山，鞠躬盡瘁，正所以表明他的“淡泊明志”的本心而已。
后人說孔明不聽魏延出子午谷的提議是他的失策，所以陳壽對(duì)他的定評(píng)，也說他善于政治，而不善于用兵。殊不知他早已知道盡他一生的時(shí)勢(shì)，只有三分之一的定局。祁山六出，目的只在防衛(wèi)西蜀，并不在僥幸的進(jìn)取攻擊。我知，敵人也知，而且對(duì)手并非弱者。如果出子午谷，勝算并不太高。假使由魏延向這一路線出兵，萬一他中途叛變，勢(shì)必腹背受敵?？峙乱簧⒚?，毀于一旦而不得死所，所以否定這個(gè)計(jì)劃。這是“寧靜致遠(yuǎn)”，正是諸葛亮之所以之為“亮”也。他的用心，唐代詩人杜甫也早已看出來了，所以杜詩贊諸葛亮，便有“志決身殲軍務(wù)勞”之句。身殲，便是他要以身死國的決心。
?? “夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，投資人必須全身心地投入學(xué)習(xí)。
諸葛亮忠告我們投資人：沒有“生而知之”的天才，只有“學(xué)而知之”的人才。而學(xué)習(xí)任何專業(yè)技能，做好任何知識(shí)學(xué)問，都需要選擇寧靜的環(huán)境，更需要靜養(yǎng)的心境。這種客觀與主觀的“靜”，對(duì)于潛心學(xué)習(xí)，做好學(xué)問，建功立業(yè)是非常重要的。有道是“每臨大事有靜氣，不信今日無古賢”，靜學(xué)或靜養(yǎng)，就能積聚實(shí)現(xiàn)志向的力量，人在智慧中的感悟，并且立定的志向，具有不可動(dòng)搖的堅(jiān)定性。而用智慧來實(shí)現(xiàn)志向，往往能取得事半功倍的成就?！胺菍W(xué)無以廣才”、“非志無以成學(xué)”。決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?、缺少了持久力，就?huì)半途而廢。
“慆慢則不能勵(lì)精”。凡事拖延就不能夠快速地掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
諸葛亮在《誡子書》中特別提到了人生用于學(xué)習(xí)與奮斗的時(shí)間是很有限的，任何怠慢和懶惰，都可能使你的志向化為烏有。因此，他忠告孩子凡事都不要拖延，要一鼓作氣地歷練自己，勵(lì)志自己，爭取精益求精，將事情做到極致，勵(lì)精圖治，厲行成功。如果在學(xué)習(xí)和工作中以“明日復(fù)明日，明日何其多”懶散觀點(diǎn)來原諒自己，那么，“我生待明日，萬事成蹉跎”就是必然的悲劇結(jié)果了。就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。
“險(xiǎn)躁則不能治性”。任何時(shí)代與任何社會(huì)制度下，要獲得人生的成功，做人做事都不能靠機(jī)會(huì)主義的冒險(xiǎn)心態(tài)，不能用急功近利的浮躁情感，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中區(qū)玩一把賭博的心跳。因此，諸葛亮忠告我們投資人：在做人與做事中，盡管需要爭取速度，但絕對(duì)不要太過急躁。因?yàn)?，急躁不僅容易出錯(cuò)，急躁也是高尚德行的天敵。人在急躁中就難以陶冶性情，更不能使自己的智慧與情操得到升華。
“年與時(shí)馳”、“意與歲去”。時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間而消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管好時(shí)間，善用每分每秒，我們不能蹉跎歲月。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，自然是人生無法躲避的法則。因?yàn)槿松鷼q月就是在你身邊一年年地流逝而去的。如果時(shí)間飛馳而去了，而又沒能取得事業(yè)上應(yīng)該有的成功，那么，意志就可能被時(shí)間消磨掉。而意志的消磨，則會(huì)讓人在頹喪中一蹶不振，甚至終老而一事無成。
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”。當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補(bǔ)。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。要始終居安思危，更要善于思危奮進(jìn)。
諸葛亮在這里告誡我們投資人，如果不在短暫的人生中努力學(xué)習(xí)，不為理想奮斗，不建功立業(yè)，那么，生命的綠葉很快就會(huì)枯落?！澳静辉孤溆谇锾?，草不謝榮于春風(fēng)”，這是自然規(guī)律。倘若你感覺到自己的心智開始枯落萎頓了，而你的現(xiàn)實(shí)處境和人生竟然與這個(gè)世界還有很大的距離，那你就只有關(guān)起門來自我悲涼，嘆息“無可奈何花落去”了??！
??? 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。如果說人生是一場(chǎng)修行，投資的人生更應(yīng)該是修行路上的奇峰旖旎。與諸君共勉之。
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